Corral de Piedra

Agrupación Tradicionalista Corral de Piedra (Tacuarembó - Salto)

Año 2026

"Corral de Piedra" rescata la memoria de una pulpería tacuaremboense y la trágica historia del Cacique Sepé

La Agrupación Tradicionalista "Corral de Piedra" propone en esta edición de la Patria Gaucha un viaje a la frontera productiva del siglo XIX, con la recreación de una antigua pulpería ubicada en la estancia "El Duraznal", en el departamento de Tacuarembó. El establecimiento -que funcionaba a mediados de 1800- fue fundado por los socios Alfonso Pedro Dutilh y Juan Oliver Christy, con la autorización del estanciero y benefactor José Paz Nadal.

El local funcionaba como un comercio y almacén de ramos generales, pero en la práctica era mucho más que eso. En una zona de tránsito hacia la Villa de San Fructuoso —hoy la ciudad de Tacuarembó— la pulpería se convirtió en el punto de encuentro natural donde confluían peones de estancia, indígenas y hacendados. Allí se intercambiaban noticias, se sellaban tratos y se tejía la trama social de la campaña.

El mostrador ofrecía productos de diverso origen: desde Montevideo llegaban ropas, arados y comestibles; desde Brasil, azúcar, yerba y tabaco. El pulpero, figura versátil y astuta, aceptaba tanto moneda como trueque, recibiendo cueros y ganado a cambio de sus mercancías. Era en esencia, el corazón económico y social de la región.

Pero la historia que Corral de Piedra busca rescatar tiene un protagonista silencioso y una herida abierta en la memoria. En aquellos pagos vivía, bajo la protección de José Paz Nadal, un grupo de indígenas charrúas liderados por el Cacique Sepé. A diferencia de otros sometimientos, esta comunidad mantenía sus costumbres y se movía con cierta libertad por la estancia. El Cacique era asiduo concurrente a la pulpería, donde seguramente compartía mate y palabras con paisanos y comerciantes.

Sin embargo, los registros históricos guardan un episodio trágico: Sepé murió envenenado bajo un ombú cercano al establecimiento. El árbol, testigo mudo del crimen, se convirtió así en símbolo de una memoria incómoda, de esos capítulos que la historia oficial a veces prefiere omitir.

Con esta representación, "Corral de Piedra" no solo reconstruye una edificación típica de la campaña, sino que rescata el valor inmaterial de un espacio que fue clave en la integración de la frontera uruguaya. Un lugar donde convivían el comercio y la diversidad cultural, pero también las tensiones y las injusticias de una época de formación. Un homenaje a aquellos que, como el Cacique Sepé, forman parte indeleble de la identidad del norte profundo.

Año 2025

Representan un Galpón de Esquila

Un Galpón que fue un pilar económico en Uruguay durante el auge de la industria lanar en el siglo XIX. Los galpones eran centros de actividad donde comparsas de esquiladores (muchos inmigrantes vascos e italianos) trabajaban en equipo para procesar la lana. Este oficio, aunque arduo, era esencial para la economía rural y se convirtió en un símbolo de la identidad cultural del país.

Lo que pinta este pincel ni el tiempo lo ha de borrar; ninguno se ha de animar a corregirme la plana; no pinta quien tiene gana, sino quien sabe pintar”

- Martín Fierro